【地理】兴化有个雁荡村

2016-08-15 09:23:42来源:泰州晚报作者:田兆祥 俞春泉

  如果说浙东雁荡山是以“山水奇秀”而闻名,那么苏中兴化沈 镇的雁荡村则是以传奇故事而动人;以古寺、庙会为载体传承佛教民俗文化……

  因落雁沉鱼而得名

  相信大家对“沉鱼落雁、闭花羞月”并不陌生。相传这句成语的审美具象是古代“四大美女”西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这里姑且不论“闭花羞月”,单就“沉鱼落雁”而言,传说就发生在今天的雁荡村。

  相传很久很久以前,秋末初冬,一对对成纵形或“人”字形的南迁大雁从雁荡的天空滑过。其中有一对领头雁夫妻见翅膀下水波潋滟,芦蒿摇曳,水草丰美,鱼沉浅底。大雁觉得这里食饵丰富,很是适合栖息越冬。受其吸引,于是成趟成趟的大雁在天空中划了个优美的圆弧,轻踮着双脚纷纷落下,觅食的觅食,轻舞的轻舞,或鸣或戏或筑巢建窝……今天的雁荡村是个有一千多人的庄子,可当年少得可怜的原住民或从阊门迁徙来的移民插草为标,有的垦荒围田,有的捕鱼打猎,一片蛮荒之地连个庄舍名称都没有。那年初冬的一场大雪不期而至,庄台后荡冰天雪地白茫茫一片。这不,一大早,一位移民而来的猎户肩扛猎枪准备去荡边打野兔、野鸡、野鸭,于茅草芦苇窠中,猛然见到几窝大雁成对的挤挨着。此情此景,猎户不是举枪射击,而是转身离去。冬去春来,大雁北飞天将暖时,当猎户再次来到去冬发现的雁窝处,只见雏雁和鸣,煞是可爱!这件事被猎户说与一位识文断字的土秀才听后,原本就为居住地取名而犯愁的土秀才这下来了灵感。雁塘——庄台后头有荡——荡中有雁——苏州移民们多么期盼过上如雁孵蛋、生儿育女般安逸、宁静的生活,不再流离颠沛。从此,这个仅有杜、俞、李等几姓几户的无名地,因“沉鱼落雁”而取名雁荡庄。上世纪五六十年代,因为那时的大小队干部大多是文盲或半文盲,总之识字不多,有人为图简便省事将雁荡村改写成了“安塘”村,以致以讹传讹至今。不过,瑕不掩美,如今,我们从迎宾牌坊上仍然可以看到“雁荡村”三个大字。

  石桥水巷远离尘嚣

  意大利的威尼斯因水多、桥多,海平面低而享誉世界;苏州古城亦被誉为东方的“威尼斯”;近点的溱潼古镇因四面环水,曾经拥有七十二桥而闻名遐迩。而小小的雁荡同样四面环水,约六千平方米的庄台与外界连着的是多座具有现代特色的大理石桥。庄台东侧,洲渚相通,不禁让人恍惚以为来到了小桥流水人家的江南古镇。不由你不抒情感怀,每当中秋月夜时,感性的罗曼蒂克的你,伫立庄中心南北向的平安一孔桥中央,抬头仰望天上月亮,低首俯视水中玉盘,轻声吟哦一阕中秋月夜赋,桨声灯影里,祈盼在外亲人平平安安,今夜月光灿烂,今夜月圆人圆。

  雁荡的桥大多都连着夹河水巷,四周驳岸环绕庄台。我曾攀登过雁荡山,我也曾匆匆走过昆山周庄的水巷石街。那水巷里的水都被文人骚客的诗文娇惯得绿了馊了,而当你回转雁荡的水巷时,你会发觉家乡的水巷,水清、萍绿。那洲渚边的蒿草、菖蒲、芦苇、鸡冠头、凤菱、荷藕、水芹,怎不令感性的你想起《诗经·蒹葭》中所写“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央……”

  好一个让人怀想的不施粉黛的所谓伊人。而水巷东侧庑廊上的“美人靠”最能让那有情人体味这诗文这爱恋的三种况味。就这样,爱恋的情人们在“美人靠”上,呢喃细语;沉醉的情人们沿庄台,绕绿堤、拂柳丝,穿过花径;看鱼鹰翔集、翩跹翻飞;听雁鸣阵阵,如歌似舞,观会船篙起篙落,浪涛拍案,卷起千堆雪……好一派无限好的荡景尽收眼底!

  观音寺与关帝石头会

  三百年古刹——兴化十三丛林之一的雁荡观音禅寺,是一座庄严典雅、闻名遐迩的佛教圣地。它位于雁荡村东南,三面环水,前后花园,是少有保持原地原貌的古建筑群。

  古寺由穿堂三进,东西两厢,长廊三部分组成。庑道迴廊贯通寺院建筑单体,形成绵延迴环的建筑景观。寺院在有限的寺居空间,展开一幅天人合一的立体画卷。弥陀殿,观音殿,三十二化身栩栩如生,形态各异;大雄宝殿,三尊大佛慈祥端庄;关帝殿,关帝圣尊威严英武,令人肃然起敬;九层宝鼎岁月风铃令人心旷神怡。晨钟暮鼓保平安,香火旺盛庆丰年。

  观音禅寺分两阶段建筑而成。大雄宝殿始建于明末,前期庙况不详。直至清晚期, 1901年大年和尚为方丈,1929惯知和尚为方丈。1930年,雁荡村民聘请恒正大和尚为观音禅寺方丈。由斋主俞庭学、杜年庆、俞金鏊献巨款援建观音殿、弥陀殿,东西两厢设有东西花园。此阶段是观音禅寺最鼎盛时期。当时有庙产一百余亩,僧人十多众。解放前夕,战火纷飞,曾有人枪打庙门强行拆庙,并放火示威。由孙尚荣、俞金凤等人冒死相护,才使这一文化古迹得以保存至今。1939年伪江苏省主席韩德勤曾将省府一机关迁至观音禅寺办公。1948年至1962年由云高和尚接位方丈。由于历史原因,观音禅寺一度成为村粮库、大队部、医疗室。遗憾的是那带枪眼的门楣砖不知所踪。

  公元2000年在村两委会、有识之士关心下,全村村民献款献物修复了观音禅寺。由庙会成员聘请仁旭大和尚,坚持大和尚为住持,仁果居士为护庙使者。2010年寺上又新建了沿河花廊设九间宽敞明亮的东厢房及前后花园。观音禅寺还与村文化广场隔河相望,每到夜晚沿寺河东西岸成为村民宗教信仰、健身休闲、娱乐的最佳去处。

  雁荡观音禅寺关帝石头盛会有一个美丽而神奇的传说。远古年代,雁荡李氏开了一爿粉坊。一年农历正月十三天刚蒙亮,外边寒风凛冽,滴水成冰,有姑嫂二人顶着寒风抬了一只大木桶往河口抬水。来到河口,姑娘拿着扁担,嫂子提着木桶登上码头提水,嫂嫂将满满一木桶水放在码头边踏脚磨上,姑嫂二人穿杠将水抬回家,当时未发现异常。她们二人正往水缸倒水之时,李氏老人在灯光下发现木桶底与石磨紧紧冻在一起。全家人惊喜万分,认为是神磨,随即将神磨洗刷干净,安放在神台前,点烛焚香,供拜起来。从此,李氏粉坊生意兴隆,人丁兴旺,数年后李氏家族移居江南。随着时代变迁,人员变更,神磨木桶由刘氏茶馆供奉在关帝圣君前。每逢初一月半之夜,神磨就发出龙吟虎啸之声,特别是正月十三声音加倍。这一奇景惊动了全庄,同时引起庄头的重视。在庄头的召集下,在刘氏茶馆召开全庄各族长,知名人士会议,经研究决定,请阴阳先生解谜。阴阳先生摆罗盘,测字卦、焚火作法方才知道,原来神磨是三国时期关云长拴马柱下、上马下马的踏脚磨,大木桶是周仓提水给赤兔马饮水之物。

  从此,每逢正月十三都要举行盛大的关帝石头盛会,会期之日,桶磨合一,锣鼓齐鸣,龙狮共舞,举庄上下,人人参与之。如磨子落在哪一方,看地面的高低,能预测年景的好坏,水势大小,很是灵验。

  此后由于种种原因雁荡关帝石头盛会停了数十年,直至世纪之交才恢复了关帝石头盛会。其阵之大,声势空前。