【地理】单塘河:姜堰先民聚居地

2016-10-17 10:08:35来源:泰州晚报作者:严勇

  在古运盐河边,除了青墩遗址之外,还有一处位于姜堰的单塘河遗址,距今4000多年。

  姜堰单塘河,一条默默流淌千年的河流,在古海陵这片土地上纵情演绎着时序的变化。

  许多秘密都被掩埋在不为人知的地方。单塘河就是这样一处有着众多故事和传说的地方。

  早在远古时代,这里就是一块河网交织、芦荡成片、水草丰美、鱼虾成群的风水宝地。相传隋唐时期,起义军将领单雄信曾在此屯兵饮马,故而称之为单塘河。

  考古发现显示,4000多年前的古海陵大地上,在靠近泰州的单塘河这一带,还生活着一个文化内涵与海安青墩文化相似的部落。

  虽然考古界目前尚未研究出青墩遗址先民的后续发展,但从实地调查和采集的实物来看,单塘河遗址和青墩遗址一样,与良渚文化遗址有相似之处。有学者认为,单塘河遗址的文化内涵可能与后来的姜堰天目山古城具有某种联系,两者相距不到1公里,且有水系相通。所以,其考古学价值与“江淮第一古城”天目山遗址不可分割。

  有专家认为,单塘河遗址出土的有柄石刀、玉坠与环太湖地区的良渚文化出土器物完全类同,这表明单塘河遗址的文化面貌当与良渚文化联系密切,至少有相当大的文化因素来自江南地区的良渚文化。但也有人认为是来自大汶口文化和龙山文化。

  从时间上来看,大汶口文化的中晚期与良渚文化早中期处在同一时期。然而就分布的范围来看,基本上没有什么重叠。因此,单塘河遗址来自大汶口文化的可能性很小。

  龙山文化的分布范围大致与大汶口文化相当,其中包括山东省的全境、江苏和安徽两省的淮河以北地区。龙山文化与大汶口文化有着前后承续的关系。

  泰州地区受龙山文化影响较大的文化遗址要数兴化南荡遗址,其文化面貌与河南王油坊型古文化遗址相似。

  然而单塘河出土的石器中,却没有发现有与南荡遗址相似的器物。可以推测,单塘河遗址的文化面貌来自山东龙山文化的可能性较小。

  还有人认为单塘河遗址的石器来自北边连云港一带的可能性比较大。

  其实这种推论难以成立。连云港一带虽然有石山,但迄今为止并没有类似于单塘河石刀的器物出土,而要将石料运到这一带进行加工制作更是可能性较小。

  新石器时代的石器加工是磨制器,十分考究,费时费工,必须要有从事这项专业工作的一群人,而这一群人要靠自己的产品去换取别人的劳动成果才能维系生活。在人烟稀少地区是不具备这样的条件的。

  因此,单塘河遗址的石器来自江南比较接近实际。

  单塘河人从江南过来有两种说法:一种是避灾北迁说,另一种是向北扩张说。

  关于避灾北迁说,有学者研究认为,4000多年前,江南太湖流域遭受水灾,逃生的先民们便凭借舟楫沿着当时的海岸线向北迁徙避难。那时的海岸线就应该在海安以东一带,离姜堰不远,先民们遇到高岗就落下脚来。

  这里在古代是公式湖地貌,各种水生动植物资源丰富,便于狩猎、采撷,适合人类生存,特点就是水网沼泽占大面积,台地高岗少,可供定居的地方不多。

  关于向北扩张说,有学者研究认为,良渚文化分布区的先民就是上古传统中的蚩尤部落。上古文字记载:南方的蚩尤部落曾经与北方黄河流域的黄帝部落,在中原一带进行过一次规模宏大的战争,结果以南方蚩尤部落的彻底失败而告终,也许单塘河遗址的先民就是被打散了的蚩尤部落成员。

  对于这两种说法,我们更倾向于前者。灾难促使先民迁徙的可能更接近实际。这样说来,单塘河遗址的文化内涵应属于江南地区的良渚文化。

  可以想见,在海安青墩遗址和姜堰单塘河遗址东西一线的高岗上,应该还有远古先民的足迹,隐藏着更多史前文明遗迹。

  单塘河遗址与海安青墩遗址,虽不是良渚文化的中心,但对良渚文化的北迁和去向的研究有着十分重要的作用,考古学意义重大。

  单塘河的“有柄石刀”,海安青墩的“中华第一斧”、“刻纹麋鹿角”……这一件件散落在海陵大地闪耀着文明之光的出土遗物,好似泰州史前文明的一串串密码,正在期待着人们去一一破译。